حوزه علمیه معصومیه

چکیده :
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، حضرت فاطمه (سلام الله علیه) و امامان دوازده گانه شیعه (علیهم السلام)، همگی از جانب خداوند متعال انتخاب شدند که این موضوع از دیرباز برای تمام شیعیان حقیقتی و واقع بین، روشن بوده است. دومین گروه برگزیده، گروه دیگری از برگزیدگان الهی اند که در رتبه بعدی جای دارند که این گروه نیز در نزد خداوند شأن و جایگاه والایی دارند مانند حضرت ابوطالب (علیه السلام)، عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که همیشه حامی پیامبر اسلام بودند. اما متأسفانه عده ای افراد جاهل و کینه ورز شأن و جایگاه این شخصیت بزرگ را در اسلام پایمال می¬کنند و نسبت های ناروا به ایشان نسبت می¬دهند مانند بی ایمانی. بنابراین با توجه به اهمیت موضوع در در صدد برآمدیم تا با روش کتابخانه¬ایی و توصیفی به معرفی این بزرگوار از طریق آیات و روایات بپردازیم.

چکیده
موضوع این رساله خواص و بررسی ابعاد وجودی این قشرتأثیرگذاردرجامعه می باشد. هدف از نگارش آن عمل به توصیه مقام معظم رهبری،مبنی بر اینکه درحوادث فتنه گون شناخت عرصه دشواراست، ازاین رو برهمگان فرض است که به اندازه وسع خود فضا را روشن کنند، تا غبار فتنه ازجامعه رخت بربندد.طبیعی است، مخاطب این پیام در درجه اول خواص ونخبگان جامعه می باشند.از این رو این رساله سعی دارد هرچند مختصر این قشر از جامعه را بیشتر بهمردم بشناساند؛ لذا در این تحقیق سعی شده ابتدا به تعریف خواص، وبعد ویژگی های آنان اشاره شود، و در ادامه جایگاه آنان در عرصه های مختلف ونیز وظایف آنان پرداخته شود و در آخر آسیب های فردی واجتماعی خواص مورد بررسی قرار گرفته است.
این پژوهش نگاهی عمیق به موضوع خواص داشته،که نیاز روز هر جامعه ای می باشد. و با توجه به تأثیر بسیار زیادی که این قشر بر جامعه دارند ولی عدم شناخت مردم از ایشان باعث شده در تمامی مسائل بدون آگاهی ازایشان پیروی کرده و در بعضی اوقات دچار گمراهی شوند . درآخر این نتیجه گرفته می شود که خواص از جایگاه والایی در جامعه بر خوردار هستند و مردم نیز باید بیش از پیش آنان را شناخته وبصیرت خود را بالا برده تا در مواجهه با مسائل گوناگون بتوانند راه درست را را انتخاب کرده وبه انحراف کشیده نشوند.

واژگان کلیدی : بصیرت، خواص، نخبگان، قدرت طلبی،ولایت پذیری

چکیده
دین مجموعه قواعدی است، که از طرف خداوند توسط پیامبران الهی برای بهتر شدن زندگی فردی و اجتماعی آدمیان فرستاده شده است. پیامبر گرامی اسلام(ص) نیز از جمله کسانی است که خارج از این قاعده نبوده و با کامل¬ترین دین یعنی اسلام نزد آدمیان آمده و گزاره-های تجویزی با ویژگی¬هایی از جمله دینداری سالم برای بهتر شدن زندگی فرد و جامعه مسلمین ارائه کرده است. پیامبر با نوع و سبکی که در رفتار خود داشت، دینداری سالم را به گونه¬ای به مردم معرفی کرد که آنان را از فضای تیره و تاریک پوچی رهانده و به سمت زندگی معناداری که اهداف مشخصی دارد، سوق داد. دین و دینداری سالم، جسم سالم، و روح و روان سالم، تکامل اخلاق و سلامت نفس، حسن ظن به دیگران، که آرامش روحی هم برای فرد و هم برای جامعه در پی دارد آورده و یک نوع حس نوع دوستی را مردم نسبت به یکدیگر احساس کرده که موجب دلسوزی و حتی ناراحتی و حزن برای یکدیگر شده است.

چکیده
یکی از نعمت‌های بزرگ خداوند در نهاد انسان، کمال‌طلبی او است، به گونه‌ای که همۀ فعالیت‌های خود را در سمت آن، سوق می‌دهد. برخی راه‌های کمال بر انسان و جامعه در انتظار فرج است. امید به دستیابی وضع بهتر، مؤلفه‌ای اساسی است که انسان را از رکود و خمودگی برحذر داشته، او را به تلاش در راه رسیدن به وضع مطلوب وامی‌دارد. در این صورت، اگر به دلایلی به وضع مطلوب هم نرسید، به دلیل اهتمام و سعی او، خداوند سبحانه و تعالی پاداش کسانی را آن مرحله را درک می‌کنند به او خواهد داد.
باید سعی شود حقيقت معناى انتظار را درک کرد و اين حالت را در خود و ديگران ايجاد کرد تا بستری برای ظهور آماده شود. براى فراگير شدن مسئله انتظار و آموختن و جلوه دادن عظمت آن به ديگران، راه‌هاى گوناگونى وجود دارد كه با استفاده از آن‌ها، می‌توان حالت انتظار را در جامعه ايجاد کرد.
غیبت و انتظار فرج از آموزه‌های مذهب شیعه است، اگر در عصر غیبت برکت حضور امام نیست، باید در تکاپوی بازگشت امام بود حال این سوال مهم همواره در این دوران مطرح بوده که آیا انتظار یعنی نشستن و گریه کردن به تنهایی؟ خیر انتظار به تنهایی کفایت نمی‌کند و این بستر جز با انتظار حاصل نمی‌شود. لذا انتظار و جامعه منتظر را بررسی کرده تا امید آن ‌رود گامی در جهت ظهور برداشته شده باشد. این پژوهش بر مبنای توصیف و تحلیل مسندات قرآنی و روایی نگاشته شده است.

چکیده
انسان از مراحل آغازین حیات برای رفع حوائج و نیازهایش به صورت اجتماعی زندگی کرده و خود تنها قادر به حل همه مشکلات خویش نیست، او را مونسی لازم است که گره های ظریف زندگی به وسیله او گشوده شود. این نیاز در سنین مختلف یکسان نیست: در کودکی هم بازی، درجوانی درد دل کننده و در پیری زندگی طاقت فرسای پیری را کنار آنان به راحتی سپری کند.
مسئله دوستی در زندگی بشر امری مهم، مورد نیاز و به گونه‌ای با سرنوشت او در ارتباط است بدین منظور هدف از انتخاب این بحث دوست میتواند اثر زیادی بر افردا داشته باشد پس باید انواع دوستی ها بیان شود تا در انتخاب دوست دقت بیشتری باشد.
سؤال اصلی که در اینجا مطرح است: دوست حقیقی کیست؟ و ادب و آداب دوستی چیست؟ که دوست حقیقی کسی است که انسان را به خداوند نزدیک کند و آداب دوستی نیز باید متعارف با شرع باشد. بنابراین دین مبین اسلام که بر پایه دوستی بنا شده است جایگاه خاصی را برای دوستی بیان کرده است که آداب مخصوص خود را دارد. این پژوهش بر مبنای توصیف و تحلیل مسندات قرآنی و روایی نگاشته شده است.