حوزه علمیه معصومیه

#فارس #فارس_مدرسه_معصومیه س_ شیراز #نکات پژوهشی

09 تیر 1398 توسط دهقانی

آنچه در  نگارش یک مقاله مورد نیاز است

بخش اول: چکیده و کلمات کلیدی
چکیده مهم ترین بخش از یک مقاله می باشد که در قالب چند خط کل مقاله را برای خواننده توضیح می دهد. در واقع خوانندگان بر اساس همین چکیده تصمیم می گیرند که مقاله را برای خواندن انتخاب کنند یا نه. در نتیجه هر چه چکیده مقاله خود را جذاب تر بنویسید مقاله شما شانس بیشتری برای خوانده شدن خواهد داشت. 
کلمات کلیدی یا کلید واژه ها عبارتند از سه تا شش واژه مهم و اساسی که کل مقاله بر مبنای آنها نوشته شده است. این کلمات بلافاصله بهد از چکیده نوشته می شوند.

بخش دوم: مقدمه
بعد از چکیده، اولین بخش از تنه اصلی مقاله، مقدمه می باشد که یک توضیح جامع و کامل از ادبیات پژوهشی، موضوع اصلی مقاله، فرضیات و اهداف را ارائه می دهد. مقدمه در یک صفحه تهیه شود. در پاراگراف اول مقدمه ابتدا به شرح و بیان ادبیات پژوهش و مبانی نظری پرداخته می شود. هدف از مبانی نظری این است که تعاریف و مفاهیم مورد استفاده در تحقیق را روشن کنیم و مطالعات مشابهی را که قبلا توسط محققان دیگر انجام شده ارائه دهیم. سپس اهیمت و ارزش موضوع شرح داده می شود. در پاراگراف سوم اهداف پژوهش ارائه شده و مساله اصلی تحقیق مطرح می شود. سعی کنید که این بخش از مقاله را با مطالب غیر ضروری پر نکنید. هر چه مقدمه شما مفید و کوتاهتر باشد، بهتر خواهد بود.

بخش سوم: روش تحقیق
در این قسمت، نحوه جمع آوری اطلاعات و تکنیک های مطالعه برای جمع آوری اطلاعات بیان می شود. جامعه آماری و در صورت لزوم نمونه های آماری معرفی می شوند. سپس گزاره های تحقیق ارائه می شود. آزمون های آماری مورد استفاده و نرم افزار تجزیه و تحلیل داده نیز معرفی می شود. با توجه به حساسیت بالای این بخش از مقاله، بایستی دقت کافی در نگارش آن داشته باشید. زیرا هرگونه خطا در بخش روش کار، جبران ناپذیر بوده و ارزش و اعتبار کار شما را زیر سوال می برد.

بخش چهارم: تجزیه و تحلیل داده ها
در این قسمت براساس داده های بدست آمده و با توجه به روشهای آماری مناسب به تجزیه و تحلیل داده ها و ازمون فرضیه های پژوهش پرداخته می شود. معمولا برای افزایش دقت محاسبات، نرم افزارهای آماری مانند SPSS بکار گرفته می شود. این تحلیل اساس یک پژوهش علمی است. این بخش نیز اهمیت زیادی دارد، بخصوص برای داوران مجلات که بیشترین توجه را بر روی این بخش از مقاله دارند.

بخش پنجم: بحث و نتیجه گیری
هر مقاله باید با خلاصه و نتیجه گیری دقیق و صحیحی از گامها و دستاوردهای پژوهش همراه باشد. در اینجا نوسنده بایستی نتایج کار پژوهشی خود را با نتایج مطالعات قبلی مقایسه کرده و تحلیل خود را در خصوص تشابهات میان نتایج  معنی دار بودن یا نبودن آن بیان کند. برخی داشجویان به اشتباه، نتایج کار خود را مجددا در این بخش تکرار می کنند که کاملا اشتباه بوده و برای داوران مجله اصلا جالب نمی باشد.

صفحه آخر: منابع و مآخذ
سرانجام، باید منابع مورد استفاده برای نگارش مقاله را قید نمایید. این منابع می تواند مقالات چاپ شده، کتاب ها، کنفرانس های علمی بین المللی، سایت های علمی معتبر  باشد. هر مجله یا کنفرانس استانداردها خود را در دسترسی منابع قرار می دهد. یک روش استاندارد برای نگارش منبع، سبک APA است. این اصطلاح به عنوان انجمن روانشناسی آمریکا شناخته می شود، که توسط انجمن روانشناسی آمریکا ارائه شده است. برای مثال، در این روش رفرنس ها بصورت نام نویسنده و سال انتشار در داخل متن قید می شوند و لیست منابع در آخر مقاله بترتیب حروف الفبا مرتب می شود. 

پیوست ها و توضیحات

لازم به ذکر است که در صورت لزوم کارهای آماری، پرسشنامه یا سایر توضیحات را می توانید در قالب پیوست ها به مقاله خود اضافه کنید. این کار ارزش علمی مقاله شما را بیشتر می کند.

#کرسی آزاد اندیشی سحر و جادو صدق یا کذب

09 تیر 1398 توسط دهقانی

برگزاری نشست علمی- سحر و جادو در آموزه های دینی

معاونت پژوهش مدرسه علمیه معصومیه  خبرداد:

کرسی آزاد اندیشی بررسی سحر و جادو ؛کذب یا صدق برگزار شد.

«خانم سمیه آهنگران» معاون پژوهش مدرسه علمیه معصومیه شیرازگفت: کرسی آزاد اندیشی با عنوان” سحر و جادو ؛کذب یا صدق؟” با حضور اساتید مجرب حوزه برگزار گردید.

به گزارش « پایگاه اطلاع رسانی حوزه‌های علمیه خواهران» کرسی آزاد اندیشی با عنوان” سحر و جادو ؛کذب یا صدق؟"در مدرسه علمیه معصومیه شیراز برگزار گردید.

«خانم سمیه آهنگران» گفت: در ابتدا سرکارخانم البرزی مدرس حوزه علمیه به عنوان موافق به معنا شناسی پرداخته وسحر در لغت را به معناى کار لطیف، ظریف و عجیبى دانست که علّت آن مخفى است و درعرف شرع به کارى مى‏گویند که سبب و علّتش مخفى باشد و انسان خیال کند که واقعیت دارد، ولى خدعه و فریب‏کارى باشد.هم­چنین اقسام سحر را سحر اسباب مادى محسوس(این سحر جزء علوم غریبه شمرده مى‏شود، مانند کسانى که به خوردن سم و مانند آن عادت کرده‏اند و سموم در آن‏ها اثر نمى‏گذارد و این کار غیر عادى در اثر تمرین صاحبان این حرفه انجام مى‏گیرد)، سحر اسباب مادى غیر محسوس(در این قسم ساحران کارهاى مادى خارق العاده انجام مى‏دهند. این امور مستند به یک سلسله علل و اسباب طبیعى و مادى است، ولى در اثر سرعت عمل، محسوس ما نیست، مانند کار شعبده بازان)، سحر با اسباب معنوى(این قسم در اثر قدرت اراده و روح است که مى‏تواند کار غیر عادى نظیر پیشگویى و ارائه غیب - خواه غیب مکانى و خواه غیب زمانى یعنى حادثه‏اى را را که اکنون در آن مکان غایب یا حادثه‏اى را که در زمان آینده اتفاق مى‏افتد- انجام دهد. البته این قسم گاهى مطابق با واقع و گاهى غیر مطابق با واقع است.ارتباط با جنیان و یارى گرفتن از آن‏ها در امور سحرآمیز مى‏تواند از این قسم باشد) .

معاون پژوهش گفت: سرکار خانم کتیرایی مدرس حوزه به عنوان مخالف به بررسی انواع دیگر سحر پرداخت  و نظام علی و معلولی را مبنا حوادث نظام اجتماعی و طبیعت دانست.

مدیریت محترم مدرسه معصومیه(س)سرکار خانم موسوی نژادبه عنوان داور به جمع بندی پرداخت و گفت

در دین اسلام منظور از سحر تمام فنون عجیب است. چه با عوامل طبیعی (شعبده بازی) و چه با عوامل غیر طبیعی. چه توسّط خود ساحر، چه توسّط نماینده‌ای از جن کافر (کهانت). بنا به گفته قران در سوره بقره جادوگری توسط شیاطین از زمان حضرت سلیمان رواج یافت چنان که شیاطین برای اختلاف و جدایی انداختن و بروز انواع فتنه‌ها به مردم جادو را آموزش می دادند که خداوند دو ملک به نامهای هاروت و ماروت را مامور ساخت تا راه مقابله با جادو را به مردم یاد دهند خداوند درباره جادو می فرماید: این کار هیچ سودی ندارد و جادوگر کافر و مخلد در جهنم است.